ISRAEL: MASYARAKAT, POLITIK & DASAR LUAR 1949-2003

1.0 Pengenalan

Negara Israel ditubuhkan pada 14 Mei 1948, selepas hampir dua ribu tahun penyebaran Yahudi. Sejak kemerdekaan pada 1948, Israel telah berkonflik dengan negara-negara Arab dan tetangga Palestin. Terdapat juga banyak perundingan, dan perdamaian telah dicapai dengan Mesir dan Jordan. Demokrasi Israel telah bertahan dalam keadaan yang menarik dan negara Israel menjadi maju dan membangun sehinggalah sekarang meskipun perang, konflik, etno-religius, pemulauan, dan serangan daripada pejuang Palestin. Di sini akan diterangkan tentang masyarakat, politik dan dasar luar Israel sekitar tahun 1949-2003 pada pandangan Adam Garfinkle yang menulis buku tentang Israel.


2.0 Masyarakat, Politik dan Dasar Luar Israel, 1949-1977

Israel adalah sebuah negara merdeka yang mempunyai matlamat yang jelas dalam pentadbiran mereka. Israel dianggap sebagai “syurga” kepada orang-orang Yahudi yang berada di seluruh dunia kerana mereka beranggapan bahawa negara Israel ini adalah sebuah negara yang mempunyai tamadun yang tinggi. Selain itu, untuk mengembalikan kebangaan dan kegemilangan negara ini, mereka telah mengembangkan budaya orang-orang Yahudi agar sejarah mereka dapat dikembalikan semula di tanah air mereka sendiri. Kebanyakkan orang-orang Yahudi ini meluahkan perasaan mereka melalui lagu-lagu kebangsaan mereka iaitu “HaTikvah” (harapan), yang membicarakan tentang harapan mereka untuk balik ke Zion (tanah air Yahudi).
Walaupun warga negaranya mempunyai semagat yang tinggi dan mempunyai nasional yang jelas, namun pada peringkat awalnya mereka menghadapai masalah yang agak serius. Masalah ini tercetus kerana Israel adalah sebuah negara yang kecil ditambah pula rasa ketidakpuasan hati dan kebencian negara sekitarnya terhadap negra ini. Keadaan ini menyukarkan mereka untuk menyebarkan budaya mereka ini.


2.1 Pertumbuhan Penduduk

Walaupun Israel mempunyai pelbagai masalah, namun Israel berkembangan dengan pesat dalam 12 tahun pertama. Pada akhir tahun 1949 terdapat 880,000 orang penduduk Israel di antaranya ialah 717,000 orang Yahudi. Hal ini dapat dilihat selepas perjanjian genjatan senjata yang menyaksikan ramai orang Arab meninggalkan Israel. Pada tahun 1961 terdapat 2.18 juta penduduk Israel dan diantaranya ialah 1.93 juta orang Yahudi. Hal ini kerana, mereka banyak menerima pendatang Yahudi dari tempat lain bagi mengeksploitasi sumber di negara mereka. Keadaan ini menyebabkan peningkatan jumlah penduduk yang agak ketara. Hal ini terbukti bahawa penduduk di Israel telah meningkat kepada 3.15 juta diantaranya ialah orang Yahudi sebanyak 2.69 juta pada tahun 1972.
Pertumbuhan penduduk yang pantas ini telah memberi banyak kesan. Antaranya adalah negara Israel merupakan negara yang layak untuk didiami oleh semua masyrakat. Kedua, kehadiran pendatang Yahudi yang banyak telah menrancakkan lagi keadaan ekonomi di negara Israel. Kebanyakkan pendatang Yahudi datang dari negara Mesir, Morroco, Yamen, Syria, dan Libya. Semasa penubuhan negara Israel, status penduduk Yahudi telah berubah dan status pendatang juga telah berubah. Hal ini dapat dilihat kebanyakkan pendatang berstatuskan kelas kedua serta selalu di pinggirkan. Selain itu juga, Israel sentiasa memujuk penduduk Yahudi di nagara lain agar berhijrah negara baru mereka kerana mereka ingin membesarkan lagi populasi penduduk mereka.

2.2 Isu Keselamatan dan Ketenteraan

Kebanyakkan penduduk Israel sama ada lelaki atau perempuan harus melibatkan diri dalam bidang ketenteraan selepas tamat sekolah menengah yang berumur 18 tahun. Manakala penduduk Arab Israel boleh menyertainya tetapi tidak dipaksa oleh kerajaan. Kehidupan tentera adalah sangat penting dalam masyarakat di negara ini. Hal ini kerana, pada peringkat awal penubuhan negara ini, kaedah yang utama adalah untuk mencipta kebudayaan umum kepada semua penduduk di negara ini. Bagi pendatang baru pula mereka harus belajar bercakap dalam bahasa Ibrani, belajar tentang negara mereka, struktur ketenteraan dan sebagainya.
Pada peringkat awal, penduduk Arab Israel berada di bawah peraturan keselamatan sehingga tahun 1966. Golongan ini juga jarang terlibat dalam kekerasan serta kekejaman di negara ini. Hal ini kerana, mereka berasa begitu beruntung tinggal di negara ini kerana pencapaian ekonomi Israel yang maju, sekolah-sekolah yang lebih baik, dan demokrasi yang subur dalam negara Israel. Dalam sistem demokrasi ini, mereka memilih pemimpin mereka sendiri dan ahli yang dipilih akan diserapkan ke dalam Knesset. Namun diantara tahun 1949- 1977 tidak ada seorang pun orang Arab Israel menjadi menjadi ahli kabinet, walaupun mereka terlibat dalam perkhidmatan diplomatik di Israel.
Penduduk Arab yang tinggal di Israel dapat berlindung daripada serangan orang- orang Israel, namum penduduk yang tidak berada di bawah naugan Israel menghadapi risiko keselamatan. Misalnya penduduk Palestin dari Gaza yang berada di bawah kekuasaan Mesir selepas perang 1948-49 dan penduduk Palestin dari Jordan telah melakukan keganasan. Hal ini dapat dilihat sepanjang tahun 1950 penduduk Israel berada dalam ketakutan kerana serangan oleh pengganas sekitar tahun 1951 hingga 1956 yang menyebabkan 400 orang terbunuh dan 900 orang mengalami kecederaan. Sepanjang penubuhan Israel, hubungan mereka dengan negara-negara Arab masih lagi tegang. Sekitar tahun 1949 dan 1956 negara-negara Arab ini telah bersatu dan menubuhkan sebuah pertubuhan iaitu Liga Arab. Walau bagaimanapun, Liga Arab yang ditubuhkan ini gagal untuk menyelesaikan isu Israel di Asia Barat.

2.3 Krisis Suez dan Kempen Sinai

Sekitar tahun 1952, sekumpulan komander tentera Mesir yang dikenali sebagai Pegawai-pegawai Bebas Mesir telah bertindak menyerang Raja Mesir dan mangambil alih kuasa kerajaan Mesir. Seorang ketua pengawai bebas iaitu Gamal Abdel Nasser mempunyai impian untuk menyatukan negara Arab dan beliau juga sangat anti kepada Israel. Dalam proses mencapai impian beliau, Nesser telah terlibat dengan perang dingin dan menganggap bahawa Israel telah berkerjasama dengan Perancis dan Britain yang dapat menimbulkan konflik ketenteraan di negara ini. Selain itu juga Nesser telah berusaha untuk mendapat pengaruh penduduk di Arab yang bermatlamatkan ketenteraan.
Sekitar tahun ini juga, peperangan telah semakin meningkat di Gaza. Serangan dilancarkan untuk menyerang tentera Israel di Gaza yang dipimpin oleh Perdana Menteri David Ben Gurion pada tahun 1955. Tentera Israel telah menyerbu Mesir dengan mudah. Ekoran daripada ini, Nesser telah meminta batuan senjata daripada Amerika Syarikat tetapi Presiden Eisenhower telah menolak untuk menjual peralatan ketenteraan kepada Mesir. Akibat daripada ini, Nesser telah meminta bantuan ketenteraan daripada Pertubuhan Soviet, Pertubuhan Soviet telah bersetuju untuk memberi batuan ketenteraan kepada Mesir seperti senjata, pesawat dan kereta kebal. Dalam peperangan ini juga Israel telah meminta batuan daripada Amerika Syarikat, namun Amerika Syarikat tidak memberi batuan kepada Israel kerana mereka bimbangt akan keselamatan konsensi perdagangan mereka di Mesir serta dan juga bimbang dengan kekuatan ketenteraan Arab Saudi yang semakin maju.
Pada tahun 1956, Israel, Perancis, Britain, dan Mesir telah bekerjasama untuk menyerang musuh mereka iaitu komunis. Hal ini kerana, ancaman komunis semakin meningkat di Mesir. Dalam pada itu, kerajaan Eisenhower telah membiayai pembinaan empangan Aswan yang agak berpotensi dalam bidang ekonomi. Dalam masa yang sama terusan Suez telah berjaya dimiliki oleh Mesir. Keadaan ini telah membuatkan Britain dan Perancis berasa bimbang sekiranya Nasser menutup laluan kapal mereka untuk berdagang. Pada masa yang sama, Israel juga bimbang ancaman terus-menerus daripada Mesir. Oleh itu Israel, Britain dan Perancis telah bergabung untuk merampas Terusan Suez daripada penguasaan Mesir.
Kempen Sinai juga merupakan kempen yang bertujuan untuk menarik ketenteraan daripada Israel untuk campur tangan dibawah pimpinan Ketua Staf iaitu Moshe Dayan. Setelah enam bulan rundingan selepas beberapa konflik timbul, Israel telah keluar daripada Sinai. Pada waktu ini juga Selat Tiran dibuka untuk Israel dan hanya terhad untuk penghantaran barang-barang sahaja. Selain itu, pasukan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) juga telah ditempatkan di Sinai. Ekoran daripada krisis terusan Suez, Amerika Syarikat masih lagi tidak memberi batuan ketenteraan kepada Israel. Sebaliknya Amerika telah bekerjasama dengan British secara sulit untuk menyelesaikan masalah Arab-Israel. Mereka memerlukan beberapa negara Arab untuk berdamai dalam konflik ini.

2.4 Hubungan Asing 1967

Hubungan persahabatan dengan negara Perancis, Britain dan negara-negara Eropah berterusan sehingga tahun 1967. Pada masa yang sama, Persekutuan Republik Jerman telah mengadakan hubungan secara rasmi dengan Israel. Kerajaan Jerman juga telah bersetuju untuk membayar kepada Israel atas segala kerosakan yang dialaminya akibat daripada Perang Dunia Kedua dan pihak Jerman telah menjual peralatan ketenteraan mereka secara sulit kepada kerajaan Israel. Selain itu juga, kerajaan Israel telah menjalinkan hubungan dengan Amerika Syarikat, walaupun pada hakikatnya pada masa tersebut hubungan mereka dengan Amerika Syarikat tidaklah begitu baik dan mempunyai masalah dalam hubungan diplomatik. Sehubungan dengan itu, Israel juga telah menjalinkan hubungan persahabatan dengan dengan negara-negara Afrika yang baru merdeka pada tahum 1950-an dan 1960-an. Hal ini kerana, pemimpin Afrika telah melihat Israel sebagai model kejayaan kepada mereka. Kebanyakkan pelajar-pelajar Afrika telah dihantar ke Israel untuk menuntut di negara ini. Israel juga telah mengadakan hubungan dengan negara India yang mempunyai bilangan penduduk yang ramai. Keadaan ini menunjukkan bahawa negara Israel mahu meluaskan pengaruh mereka melalui hubungan diplomatik dengan pelbagai negara ketika mana negara-negara Arab memulaukannya.


2.5 Persaingan Arab dan Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO)

Pada tahun 1964, Pertubuhan Pembebesan Palestin (PLO) telah ditubuhkan di Kaheran, Mesir. Pertubuhan ini bertujuan untuk menyelaraskan dan menfokuskan perjuangan Palestin melalui “revolusi kebangsaan” serta “pembebesan” tanah air mereka sendiri. Secara umunya, sementara negara-negara Arab telah bersatu, Palestin telah bergerak melalui gerakan kebangsaan mereka sendiri. Hal ini terdapat dalam isi kandungan perjanjian penubuhan PLO pada fasal 28 yang manyatakan bahawa orang Arab telah menekankan kemerdekaan melalui revolusi kebangsaan mereka.
Pada hakikatnya, orang Arab tidak memainkan peranan yang penting dalam pembentukan PLO. Pada masa yang sama pemimpin negara Mesir iaitu Gamal Abdel Nasser telah membuat tawaran kepada negara Arab untuk menyatukan negara-negara Arab dan diletakkan dibawah kekuasaan Mesir. Nasser juga berhasrat untuk menguasai negara-negara Arab lain iaitu Iraq, Syria, Jordan dan sebagainya. Selain itu juga, terdapat masalah diantara rakyat Palstin di Mesir dan di Syria dengan Kerajaan Mesir dengan Syria. Sepanjang masa ini juga, Pertubuhan Soviet telah memberi batuan senjata kepada Mesir dan Syria untuk menyerang Israel.

2.6 Perang Enam Hari dan Kesannya.
Pada bulan Mei 1967, Selat Tiran telah ditutup kepada Israel, kerana mereka telah melanggar perjanjian pada tahun 1956-57. Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) yang berada di Sinai pada tahun 1956 telah diarahkan untuk mendekati masyarakat di kawasan ini. Peperangan ini telah tersebar luas sehingga ke seluruh negara-negara Arab. Ekoran daripada perang ini, banyak warga palestin yang pro-perang dan pro-Nasser telah membuat rusuhan. Bagi menyelesaikan masalah ini, tentera Jordan telah dipanggil untuk menyelesaikan masalah rusuhan ini. Sementara itu, Israel telah menyeru masyarakatnya untuk bersedia bagi menghadapi peperangan. Pada 5 Jun, pesawat pejuang Israel telah menyerang pengkalan udara Mesir dan Syria. Serangan ini telah mengakibatkan angkatan tentera Arab telah musnah dan kalah sama sekali. Dalam peperangan ini, Mesir telah mendapat batuan ketenteraan daripada pemerintah Jordan iaitu Raja Hussein untuk menentang Israel.
Sepanjang tempoh enam hari bertempur, tentera Israel dibawah pimpinan Perdana Menteri iaitu Yitzhak Rabin telah dapat mengagalkan kerjasama ketenteraan diantara Jordan, Syria, dan Mesir. Pada masa yang sama, Syria telah menerima gencatan senjata pada 10 Jun untuk menamatkan peperangan dengan Israel yang masih lagi belum selesai dibahagian Tebing Barat. Israel berasa lega ekoran daripada peperangan tersebut. Hal ini kerana, kebanyakkan kelengkapan ketenteraan Mesir telah musnah dan ramai tenteranya terkorban. Selapas peperangan ini, tentera Mesir telah menuju ke negara Mesir dan Damsyik. Peperangan ini juga telah melibatkan banyak pertumpahan darah penduduk di sekitarnya.
Pada awalnya kerajaan Israel percaya mereka dapat berdagang di wilayah-wilayah Arab selepas peperangan 1967, dan sekaligus Israel telah membuat tawaran kepada negara-negara Arab untuk berdamai. Tawaran Israel ini merupakan yang pertama kalinya selepas perang. Namun negara-negara Arab tidak menerima tawaran Israel tersebut. Pada bulan November, Pertububuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) melalui Resolusi Majlis Keselamatan menggunakan Resolusi 242 yang menjadi asas bagi semua hubungan diplomasi antarabangsa mahu mendamaikan Israel dengan jiran-jirannya. Teras utama adalah:

1) Penarikan kembali ketenteraan Israel dan melepaskan daripada wilayah yang ditawan dalam konflik baru-baru ini.
2) Menamatkan semua tuntutan, keutuhan kawasan dan kemerdekaan polotik setiap negara di wilayah dan hak-hak mereka.

Perang Enam Hari juga telah menyumbangkan kepada peningkatan keagamaan dalam masyarakat sebahagian besarnya terdiri daripada orang Yahudi yang sekular. Diantara orang Yahudi ini adalah ahli kumpulan Yahudi Ortodok moden yang mempunyai pemikiraan nasionalis dan keagamaan yang dapat menyokong dan memperkembangkan lagi negara Israel menjadi lebih hebat. Kelompok agama lain dalam masyarakat Yahudi di Israel adalah dikenali sebagai Yahudi Haredim atau “ultra-Ortodoks”. Para heredim yang khas biasanya memakai pakaian hitam dan banyak menggunaka percakapan Yiddish Ibrani. Ekoran daripada Perang Enam Hari tersebut telah menunjukkan bahawa penduduk di Israel iaitu kaum Yahudi telah bersatu-padu. Misalnya, banyak penduduk yang mempunyai pemikiran yang sekular dan pemikiran yang Ortodok telah berkerjasama untuk mengekalkan keamanan politik. Keadaan ini menguntungkan Israel sendiri yang ketika mana pada masa tersebut dipulaukan oleh negara-negara Arab.

2.7 Peperangan dan Keamanan dengan Mesir.

Perubahan yang dibawa oleh Israel pada tahun 1967, telah mempunyai kesan besar pada pemikiran masyarakat negara-negara Arab khasnya. Sebelum perang tahun 1967, negara Arab menpunyai kepentingan yang tersendiri iaitu dari segi politik dan simbolik. Selepas kematian Gamal Abdel Nasser pada tahun 1970, Anwar Sadat telah menjadi pemerintah Mesir. Dalam tiga tahun sejak kekalahan Arab dalam Perang Enam Hari telah menyebabkan sistem politik di negara Timur Tengah telah berubah. Setelah munculnya pemerintahan Nixon pada tahun 1969, Amerika telah menjalinkan hubungan keselamatan dengan Israel. Semasa meletusnya Perang Oktober, Sadat telah melancarkan sebuah inisiatif diplomatik. Pada bulan November 1977, beliau pergi Israel dan pada masa yang sama, Mesir telah bersetuju untuk berdamai dengan Israel. Dengan batuan daripada Amerika, Mesir dan Israel akhirnya mendatangani perjanjian damai.

2.0 Israel, Jordan dan PLO

Sebelum Perang Oktober pada tahun 1972, Israel dan Jordan telah membuat satu rundingan rahsia untuk mendatangai perjanjian damai. Namun mereka merasakan bahawa terdapat ancaman yang lebih kuat daripada negara Arab iaitu Raja Hussein tidak mahu berkompromi dalam mendatangani perjanjian ini yang telah menyebabkan perjanjian ini tidak dapat dilaksanakan. Manakala di pihak Palestin pula, pengajaran daripada Perangan Enam Hari itu telah menyebabkan mereka tidak dapat kembali menguasai Palestin sepenuhnya. Pada tahun 1967, Yasir Arafat yang mengetuai Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO) merencanakan penubuhan sebuah negara dalam negara di Jordan melalui peperangan. Hal ini telah membimbangkan penduduk tempatan. Pada masa yang sama, Raja Hussein berasa bimbang dengan penentangan gerila yang dilancarkan oleh PLO. Pada tahun 1970 Raja Hussein telah mengarahkan tenteranya untuk menghancurkan PLO. Perang saudara yang meletus ini mengakibatkan tentera Jordan mengalami kekalahan.
Selapas peperangan di Jordan telah menyebabkan Perdana Menteri Jordan yang dikenali Wasfi al-Tal terbunuh. Pada tahun yang seterusnya, terdapat sekumpulan PLO yang menamakan diri mereka sebagai “Black September” talah membunuh 11 orang pasukan Olimpik dari Israel di Munich, Jerman. Pada tahun 1970, Jordan masih lagi berada dalam keadaan tidak tenteram, namun Israel dan Jordan telah menjadi sekutu secara sulit untuk mengelakkan ancaman daripada ancaman Palestin. Dalam rundingan Mesir-Israel, Amerika telah cuba untuk menyelesaikan masalah dengan palestin. Namun, PLO tidak mengiktiraf hak masyarakat Israel di Palestin dan ini menyebabkan isu-isu Palestin tidak juga selesai.

2.9 Kebangkitan Parti Likud

Negara Israel telah telah mencapai usia merdeka selama 28 tahun pada tahun 1977, sepanjang kemerdekaan ini, telah banyak pemimpin dari parti- parti tertentu yang memerintah Israel. Pada kebiasaannya, pemimpin dipilih daripada parti-parti yang ada di negara. Hal ini dapat dilihat daripada pemimpin Parti Buruh itu sendiri yang berketurunan daripada Ashkenazi. Semua ini mula berubah pada Mei 1977, apabila parti Herut (bergabung dengan Gahal membentuk Likud) pimpinan Manachem Begin telah mengalahkan Parti Buruh dalam pilihan raya umum sekaligus pemipinnya menjadi Perdana Menteri.
Setelah bertahun-tahun penguasaan Parti Buruh di Israel, menyebabkan parti ini semakin banyak masalah, korup dan sebagainya. Disamping itu, Parti Likud secara umumnya tertarik dengan sentimen nasionalis yang tumbuh selepas Perang Enam Hari, peluang perkerjaan serta sisitem ekonomi di negara ini tidaklah begitu cemerlang kerana berlakunya inflasi, pertumbuhan ekonomi yang lembap serta tenaga kerja yang tidak cekap. Oleh itu, pihak kerajaan telah mengambil tindakan yang pantas untuk mengatasi masalah karenah birokrasi dan membahagikan pekerjaan kepada penduduk Israel. Setelah penguasaan Parti Likud dalam kerajaan Israel, banyak polisi-polisi Israel telah berubah. Hal ini kerana Parti Likud yang baru ini telah banyak menggerakkan usaha-usaha untuk perkembangan ekonomi Israel.
Oleh itu, Menachem Begin dan parti Likud percaya semua kawasan di Tebing Barat dan sebahagian daripada besar Bukit Golan adalah warisan daripada orang Yahudi. Kawasan ini adalah kawasan daripada daripada tamandun Yahudi purba dan tidak boeh dipulangkan kepada Arab. Sinai ula tidak termasuk dalam tanah Israel yang bersejarah, jadi ia memiliki status yang berbeza. Hal ini menyebabkan Menachem Begin mahu menyambung semula hubungan diplomasi dengan Mesir yang bermula selapas perang 1973.


3.0 Masyarakat, Politik, dan Polisi Luar Israel, 1978-2003

3.1 Penempatan di Tebing Barat

Perjanjian Kem David tidak menghasilkan penyelesaian yang menyeluruh tentang konflik Arab-Israel. Masalah antara Israel dengan Palestin pula semakin bertambah buruk. Sementara Israel mahu berdamai dengan Mesir dan bersedia mengembalikan semula Sinai, Israel bagaimanapun menentang sebarang rundingan yang mungkin membahayakan kawalannya terhadap Tebing Barat. Bagi mengukuhkan kawalannya terhadap Tebing Barat, Israel menggunakan pendekatan yang berbeza untuk menyelesaikan masalah tersebut. Israel sebaliknya mencari penempatan yang berhampiran dengan Garisan Hijau dan di Lembah Jordan. Bagi menjamin keselamatannya, kerajaan Israel yang dipimpin oleh Parti Likud sengaja menubuhkan penempatan berhampiran dengan kawasan yang mempunyai populasi orang Arab yang besar. Israel terpaksa menggunakan sejumlah wang yang besar untuk membangunkan penempatan dan memberikan subsidi kepada penduduk-penduduk Israel didalamnya. Israel menyatakan bahawa pada tahun 2003 kawasan Tebing Barat mempunyai 231 penempatan Yahudi yang mengandungi seramai 182, 000 orang penduduk. Israel mahu menjadikan Tebing Barat sebagai wilayahnya dengan membawa penduduknya menetap di kawasan tersebut.


3.2 Lubnan

Setelah diusir keluar daripada Jordan pada taun 1970-71, pemimpin PLO dan para pejuang gerilanya yang dikenali sebagai fedayeen berpindah ke Lubnan. Di sini juga terdapat kira-kira 250, 000 pelarian Palestin yang tinggal di kem-kem pelarian yang tidak sempurna dan mereka tidak dibenarkan menjadi warganegara Lubnan. Pada tahun 1975, PLO telah campur tangan dalam perang saudara di Lubnan. Kekacauan politik yang berlaku di Lubnan memungkinkan Arafat menubuhkan negara Palestin lain di selatan Lubnan. Dari sini, fedayeen melancarkan serangan melalui utara Israel. Pada tahun 1978, serangan-serangan lintas sempadan telah menjadi isu keselamatan yang besar kepada Israel. Sehubungan dengan itu, Israel menghantar tenteranya ke Lubnan untuk memusnahkan fedayeen.
Pada tahun 1982, Menteri Pertahanan Israel, Ariel Sharon telah meyakinkan kerajaan Israel untuk melancarkan serangan berskala besar ke atas Lubnan. Pencerobohan ke atas Lubnan sebenarnya bertujuan untuk mengusir pengaruh Syiria di Lubnan kerana Syria telah campur tangan dalam perang saudara di Lubnan dan mengawal kerajaan Lubnan. Shi’a Muslims yang berpengkalan di selatan Lubnan yang menyambut tentera Israel untuk membebaskan penyokongnya daripada militan Palestin pimpinan Arafat telah melawan balik Israel. Mereka lebih dikenali sebagai Hizbullah. Mereka melancarkan perang gerila untuk memaksa Israel meninggalkan Lubnan. Akhirnya, pada bulan May 2000, Israel meninggalkan Lubnan dengan ratusan tenteranya terkorban. Pencerobohan dan pendudukan Israel di Lubnan ternyata gagal dan telah meretakkan hubungannya dengan Amerika Syarikat. Manakala tanggapan umum terhadap Israel adalah sangat sinis. Pada awal pencerobohaan Israel ke atas Lubnan, Arafat dan pengikutnya dibenarkan meninggalkan Lubnan dan beliau telah menubuhkan markas barunya di Tunisia.

3.3 Kemajuan Ekonomi

Parti Likud yang memerintah Israel ternyata tidak berjaya menguruskan ekonomi Israel dengan baik berbanding dengan Parti Buruh. Pasca peperangan di Lubnan menyaksikan pertumbuhan ekonomi Israel berada pada tahap yang membimbangkan. Ramai rakyat Israel yang berpendidikan telah keluar daripada Israel kerana keadaan ekonomi telah mengakibatkan graduan dari universiti di Israel sendiri tidak dapat diserap untuk membangunkan ekonomi Israel.
Bermula dengan kerajaan perpaduan yang terdiri daripada Parti Likud dan Parti Buruh pada tahun 1984, Israel dapat mengawal inflasi, meliberalisasikan ekonominya dan membagunkan industri mereka sendiri. Natijahnya, antara tahun 1991-1996, ekonomi Israel tumbuh dengan pantas, kira-kira 5.2 % setahun. Pencapaian ekonominya lebih baik berbanding dengan sesetengah ahli Kesatuan Eropah (EU) sendiri. Pada hari ini, sektor pertanian menyumbangkan sebanyak 4 %, perkilangan sebanyak 37 % dan perkhidmatan sebanyak 59 % pendapatan Israel. Israel berusaha membangunkan inovasi teknologinya melalui Weizmann Institute of Science dan Technion University.
Persenjataan Israel juga diinovasikan melalui beberapa pembinaan senjata nuklear melalui kilangnya di Dimona. Kejayaan dalam persenjataan nuklearnya adalah kerana bantuan daripada Perancis. Pada tahun 1980-an dan 1990-an, saintis Israel berjaya membangunkan persenjataan nuklearnya sendiri. Walau bagaimanapun, Israel tetap bergantung dengan Amerika Syarikat untuk mendapatkan sistem persenjataan seperti pesawat pejuang. Mereka berjaya melancarkan sendiri satelit pemantau ke orbit. Hal ini membuktikan pencapaiannya dalam bidang teknologi amat hebat walaupun negaranya kecil. Kemajuannya dalam bidang teknologi sangat membanggakan melalui bantuan daripada sekutu-sekutunya.

3.4 Likud, Buruh dan Tebing Barat

Parti Likud dan Parti Buruh mempunyai pengaruh yang sangat besar dalam sistem politik Israel. Pada tahun 1950-an, 1960-an, dan 1970-an, Parti Buruh dan Parti Likud memperoleh 90 daripada 120 kerusi Knesset. Penguasaan Parti Buruh adalah pada tahun 1992 apabila Yitzhak Rabin menjadi Perdana Menteri buat kali kedua. bWalau bagaimanapun, beliau akhirnya dibunuh oleh seorang pelajar undang-undang Israel yang menentang proses keamanan dengan Palestin pada tahun 1995. Jawatan tersebut disandang pula oleh ahli politik Parti Buruh iaitu Shimon Peres sehingga pilihanraya pada tahun 1996. Dalam pilihanraya ini, Parti Likud memenangi banyak kerusi dan Binyamin Netanyahu menjadi Perdana Menteri. Parti Buruh sekali lagi memenagi pilihan raya pada tahun 1999 dan Ehud Barak menjadi Perdana Menteri. Secara keseluruhannya, tiada parti yang domin dalam system politik Israel. Hal ini kerana kemenangan dan kegagalan sesebuah parti politik dalam pilihanraya amat bergantung kepada isu Palestin dan dasar luar Israel. Justeru, parti-parti politik yang bertanding perlu mengemukakan manifesto yang tidak merugikan Israel dan rakyatnya.

3.5 Perjanjian Oslo

Pada tahun 1992, semasa Yitzhak Rabin menjadi Perdana Menteri, beliau berikrar akan membuat proses damai dengan Palestin. Beliau telah berunding secara rahsia dengan PLO. Selepas perbincangan yang berlangsung di Oslo, Israel dan PLO mengakui kewujudan masing-masing. Pada 13 September 1993, Arafat dan Rabin menandatangani satu deklarasi di White House. Perjanjian Oslo mengandungi dua frasa. Frasa pertama berkenaan dengan Tebing Barat dan Gaza. Manakala frasa kedua berkenaan dengan isu-isu keselamatan dan sebagainya. Walau bagaimanapun, secara keseluruhannya, deklarasi ini sukar untuk digerakkan. Sesetengah rakyat Israel curiga dengan Arafat dan PLO dan mereka sangat menentang perjanjian Oslo. Pada tahun 1994, Arafat dan pengikutnya, kembali dari pengasingan ke Palestin. Pada hakikatnya, perjanjian ini merupakan jambatan bagi Israel untuk mengadakan hubungan dengan negara-negara Arab yang sebelum ini bermusuhan dengannya seperti Jordan yang telah menandatangani perjanjian keamanan dengan Israel pada bulan Oktober 1994. Hubungan yang tidak rasmi juga terjalin antara Israel dengan Qatar, Maghribi, Tunisia dan lain-lain lagi. Melalui perjanjian tersebut, pemulauan ekonomi oleh negara-negara Arab terhadap Israel telah ditamatkan. Walau bagaimanapun, matlamat utama Israel untuk menjalinkan hubungan dengan Syria gagal kerana Syria enggan membuat sebarang perjanjian dengan Israel. Namun sehingga hari ini, Perjanjian Oslo ini tidak lagi bermakna kerana pihak Israel sering kali membelakangi perjanjian dengan cuba meluaskan penempatan Yahudi di Palestin selain melakukan serangan yang tidak berperikemanusiaan kepada rakyat Palestin.

3.6 Intifada Kedua

Dalam persetujuan Kem David, Israel akan menyerahkan Baitulmuqaddis kepada Palestin. Walau bagaimanapun, Arafat tidak menerimanya dan beliau mahu rundingan yang lebih serius dilakukan. Pada bulan September 2000, penganalisis Israel percaya bahawa Arafat bersubahat dengan pejuang-pejuang kecil Palestin bagi memulakan serangan terhadap Israel. Serangan-serangan inilah yang dikatakan sebagai intifada yang melancarkan serangan melalui pengeboman berani mati ke atas rakyat Israel. Ehud Barak cuba berunding dengan Arafat pada Januari 2001 bagi menamatkan masalah ini, tetapi gagal. Hal ini mengakibatkan Ehud Barak ditolak dan Ariel Sharon menjadi Perdana Menteri pada bulan Februari 2001. Ariel Sharon agak tegas dalam menangani isu pejuang-pejuang Palestin. Pada bulan Mac 2002, Israel membuat kepungan tentera ke atas wilayah Palestin. Kereta perisai dan jentolak Israel memusnahkan banyak bangunan dan membuat tahanan markas terhadap Arafat dan penolong-penolongnya. Intifada kedua menyaksikan lebih 2000 orang rakyat Palestin terkorban dan lebih 700 orang rakyat Israel terkorban.

3.7 Pilihan Raya 2003

Secara keseluruhannya, pilihan raya Israel 2003 membolehkan rakyat Israel memilih dengan dengan tepat parti-parti politik yang bertanding berdasarkan bagaimana menangani isu Palestin. Sharon yang memimpin Parti Likud menunjukkan sikap tidak berkompromi terhadap isu Palestin. Beliau menuntut penamatan serangan terhadap Israel oleh pejuang-pejuang Palestin sebagai prasyarat rundingan dengan Palestin. Beliau juga secara terbuka menolak sebarang rundingan jika Arafat masih lagi menjadi Presiden Palestin.
Manakalan lawannya dari Parti Buruh iaitu Amram Mitzna berjanji untuk memindahkan dengan selamat penempatan Yahudi di Tebing Barat dan Gaza dalam masa setahun jika terpilih. Beliau mendakwa penyelesaian secara ketenteraan terhadap para pejuang Palestin tidak akan berjaya. Beliau mahu membuka kembali rundingan damai dengan Palestin. Dapat dilihat di sini bahawa kedua-dua parti utama ini mengemukakan manifesto yang berbeza. Parti Likud dilihat lebih agresif daripada Parti Buruh untuk menyelesaikan isu Palestin.
Keputusan pilihan raya tersebut menyaksikan rakyat Israel telah menyokong pendekatan Sharon ke atas Israel. Parti Likud menang dengan mendapat 38 kerusi Knesset dan ini menyaksikan Sharon menjadi Perdana Menteri Israel. Manakala Parti buruh hanya mendapat 19 kerusi dan menjadikan pilihan raya 2003 merupakan pilihan raya terburuknya. Ramai orang terutamanya di dunia Arab dan sesetengan negara Eropah percaya bahawa Israel bertanggungjawab terhadap keganasan yang dilakukan oleh pejuang-pejuang Palestin terhadapnya kerana Israel tidak akan berundur daripada Tebing Barat, Gaza dan timur Baidulmuqaddis dan membolehkan Palestin merdeka sepenuhnya.. Ada yang menuduh Israel sebgaja mensasarkan serangan ke atas penduduk awam Palestin.

4.0 Kesimpulan

Kesimpulannya, negara Israel yang wujud pada hari ini membuktikan kekejaman dan pertumpahan darah rakyat Palestin. Muslihat Yahudi untuk kepentingannya dirujuk sebagai ‘proses damai’. Pada hakikatnya proses damai yang digerakkan hanya sebagai alat untuk menguasai Palestin. Sehingga hari ini, masalah antara Israel dengan Palestin tidak juga selesai. Amerika Syarikat yang menjadi orang tengah antara Israel dengan Yahudi hanya berpura-pura menjalankan tanggungjawabnya.





Rujukan:

Adam Garfinkle (2002). New Jersey,:Mason Crest Publishers.

MUNSYI ABDULLAH - GURU

Menurut Munsyi Abdullah, menjadi guru bukanlah mudah. Mereka perlu ada 5 perkara. Pertama, ada ilmu pengetahuan. Kedua, jangan sombong dengan ilmunya. Ketiga, bersabar terhadap kesalahan dan kebodohan orang lain serta menanggung kesusahan. Keempat, mengetahui setiap perkataan yang diajarkannya iaitu dari mana asalnya dan tahu bagaimana hendak menggunakannya. Kelima, rajin berusaha.

UNIVERSITI-UNIVERSITI AWAM DI MALAYSIA

1. UNIVERSITI MALAYA





2. UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA





3. UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA





4. UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA





5. UNIVERSITI SAINS MALAYSIA





6. UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA





7. UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS



8. UNIVERSITI UTARA MALAYSIA






9. UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA





10. UNIVERSITI SAINS ISLAM MALAYSIA






11. UNIVERSITI MALAYSIA PAHANG






12. UNIVERSITI SULTAN ZAINAL ABIDIN






13. UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA




14. UNIVERSITI TEKNIKAL MALAYSIA






15. UNIVERSITI MALAYSIA TERENGGANU






16. UNIVERSITI MALAYSIA KELANTAN






17. UNIVERSITI MALAYSIA PERLIS






18. UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK






19. UNIVERSITI MALAYSIA SABAH






20. UNIVERSITI PERTAHANAN NASIONAL MALAYSIA

PEMERINTAH-PEMERINTAH NEGERI JOHOR DARUL TAK'ZIM

1511-1528: Sultan Mahmud Shah I
1528-1564: Sultan Alauddin Riayat Shah II (Raja Ali/Raja Alauddin)
1564-1579: Sultan Muzaffar Shah II (Raja Muzafar/Radin Bahar)
1579-1580: Sultan Abd. Jalil Shah I (Raja Abdul Jalil)
1580/81-1597: Sultan Ali Jalla Abdul Jalil Shah II (Raja Umar)
1597-1615: Sultan Alauddin Riayat Shah III (Raja Mansur)
1615-1623: Sultan Abdullah Ma'ayat Shah (Raja Mansur)
1623-1677: Sultan Abdul Jalil Shah III (Raja Bujang)
1677-1685: Sultan Ibrahim Shah (Raja Ibrahim/Putera Raja Bajau)
1685-1699: Sultan Mahmud Shah II (Raja Mahmud)
1699-1720: Sultan Abdul Jalil IV (Bendahara Paduka Raja Tun Abdul Jalil)
1718-1722: Sultan Abdul Jalil Rahmat Shah (Raja Kecil/Yang DiPertuan Johor)
1722-1760: Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah (Raja Sulaiman/Yang DiPertuan Besar Johor-Riau)
1760-1761: Sultan Abdul Jalil Muazzam Shah
1761: Sultan Ahmad Riayat Shah
1761-1812: Sultan Mahmud Shah III (Raja Mahmud)
1812-1819: Sultan Abdul Rahman Muazzam Shah (Tengku Abdul Rahman)


1819-1835: Sultan Hussain Shah (Tengku Husin/Tengku Long)


1835-1877: Sultan Ali (Tengku Ali; tetapi baginda tidak diiktiraf oleh Inggeris)




1855-1862: Raja Temenggung Tun Daeng Ibrahim (Seri Maharaja Johor)




1862-1895: Sultan Abu Bakar Daeng Ibrahim (Temenggung Che Wan Abu Bakar/Ungku Abu Bakar)





1895-1959: Sultan Ibrahim ibni Sultan Abu Bakar




1959-1981: Sultan Ismail ibni Sultan Ibrahim




1981-2010: Sultan Iskandar Al-Haj




2010-Kini: Sultan Ibrahim Ismail Ibni Sultan Iskandar

SYAIR SINGAPURA TERBAKAR

Serta terpandang api itu menjulang,
Rasanya arwahku bagaikan menghilang,
Dijilatnya rumah-rumah serta barang-barang,
Seperti anak ayam disambar helang.

Seberang-menyeberang rumah habis rata,
Apinya cemerlang, tiada membuka mata,
Bunyinya gempar terlalulah gempita,
Lemahlah tulang sendi anggota.

Pakaianku menyalah seperti kertas,
Limau manis pun meletup seperti petas,
Orang menolong pun terlalu pantas,
Merebut barang-barang terlalulah lekas.

Ringgit pun hancurlah seperti timah,
Habislah meleh ke bawah rumah,
Tidaklah tentu barang dijamah,
Pencuri pun mengangkutlah bersama-sama.

Barang yang hendak kubawa pulang,
Beberapa pinggan mangkuk, cawan dan dulang,
Sekaliannya habislah hilang,
Harapnya hatiku bukan kepalang



Karya: Munsyi Abdullah bin Abdul Kadir

KATA-KATA MUNSYI ABDULLAH - BAHASA MELAYU

Aku berasa pelik melihat sikap orang Melayu, iaitu perkara yang tidak dibuat oleh bangsa lain, dibuatnya. Adakah semua manusia di dunia ini membuang bahasanya sendiri? Orang Melayulah yang tidak mengendahkan bahasanya sendiri. Sebabnya kerana nenek moyangnya tidak menyediakan tempat untuk belajar bahasanya, jadi dia pun tidak berani membuatnya. Hairan aku! Tetapi setiap hari bertutur dalam bahasa Melayu, semua yang dibuatnya menggunakan bahasa Melayu dan dia berkirim surat pun menggunakan bahasa Melayu. Namun, dia tidak mahu belajar bahasa itu. Kalau ada yang tahu, bukannya kerana belajar, hanya meniru apa yang orang lain buat. Jika ditanya apa makna perkataan itu, apa asalnya dan apa sebab dipakai di tempat itu, dia tercengang-cengang tidak dapat menjawab kerana dia tidak berguru, hanya meniru sahaja.







Aku dengar, bangsa-bangsa yang besar di dunia ini mereka memiliki kepandaian membaca dan menulis dan memelihara bahasanya. Umpamanya seperti Arab, Inggeris, Cina dan Hindu. Mereka sentiasa memelihara dan memuliakan bahasanya. Bahasa itu ditambah dan diluaskan, dibaiki dan dihaluskan sehingga kini. Sesuatu bangsa yang besar, besarlah bahasanya.

PEREMPUAN

Apakah guna berkain batik,
Kalau tidak dengan sujinya,
Apalah guna berbini cantik,
Kalau tidak dengan budinya.


Kalau tidak dengan sujinya,
Pakaian Jawa di rumahnya,
Kalau tidak dengan budinya,
Jauhkan dirimu daripadanya.




Oleh: Munsyi Abdullah

UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS

Universiti Pendidikan Sultan Idris merupakan universiti pendidikan pertama di Malaysia. Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) telah diisytiharkan sebagai sebuah universiti pada 1 Mei 1997 melalui Warta Kerajaan P.U.(A) 132 & 133, bertarikh 24 Februari 1997, di bawah dua buah Perintah iaitu Perintah Universiti Pendidikan Sultan ldris (Perbadanan) 1997 dan Perintah Universiti Pendidikan Sultan ldris (Kampus) 1997. Sebelum ini UPSI dikenali sebagai Institut Perguruan Sultan Idris.

UPSI dulunya dikenali sebagai Maktab Perguruan Sultan Idris (Sultan Idris Training College atau SITC) di Tanjung Malim. Namanya sempena nama Sultan Idris Murshidul Aadzam Shah ibni al-Marhum Raja Bendahara Alang Iskandar yang memerintah negeri Perak dari 26 Jul 1887 - 14 Jan 1916. Baginda lahir pada tahun 1849 dan mangkat pada tahun 1916.

Sejarah penubuhan UPSI bermula dengan cadangan R.O. Winstedt untuk memusatkan maktab-maktab perguruan Melayu. Setelah mendapat persetujuan Sultan Abdul Jalil Perak, Pesuruhjaya Tinggi British telah mengumumkan untuk menubuhkan sebuah Maktab Pusat yang besar bagi guru-guru Melayu sebagai kenang-kenangan kepada Almarhum Sultan Idris Ibni Almarhum Raja Iskandar, Perak. Maktab yang dinamakan The Sultan Idris Training Collge for Malay Teachers yang dikenali dengan nama ringkasnya sebagai SITC telah dirasmikan oleh Sir George Maxwell, Ketua Setiausaha Negara pada 29 November 1922.

Pada 21 Februari 1987, SITC telah dinaikkan taraf sebagai Institusi Pendidikan Sultan Idris (IPSI). Kedudukan tarafnya lebih tinggi daripada makatb-maktab perguruan yang lain dan diberi kuasa mengendalikan Kursus Sijil Lanjutan Pergurusan dan Diploma Lepas Sijil.

Sesuai dengan peranan dan kepentingannya telah mendorong Kerajaan untuk menaikkan tarafnya kepada peringkat yang lebih tinggi sebagai Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) pada 1 Mei 1997.

MELAYU -Puisi oleh Usman Awang

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Segala yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka "

NUKILAN
Usman Awang

TIGA GOLONGAN MANUSIA

Menurut sebuah hadith Qudsi, Rasullah S.A.W. ada mengatakan bahawa Allah S.W.T. berfirman yang bermaksyd: Terdapat tiga golongan manusia yang disukai Allah dan terdapat tiga golongan yang lebih disukai Allah iaitu:

Golongan Pertama
Orang yang tawadhuk dan orang kaya yang tawadhuk lebih disukai Allah S.W.T.

Golongan Kedua
Orang yang pemurah dan orang miskin yang pemurah lebih disukai dan dikasihi Allah S.W.T.

Golongan Ketiga
Orang yang bertaubat dan orang muda yang bertaubat lebih disukai oleh Allah S.W.T.



Dalam sebuah hadith Qudsi yang lain, Rasullah S.A.W. ada menyatakan bahawa Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: Terdapat tiga golongan manusia yang dibenci Allah dan golongan yang lain yang lebih dibenci Allah S.W.T.

Golongan Pertama
Orang yang takbur dan orang miskin yang takbur lebih dibenci Allah S.W.T.

Golongan Kedua
Orang yang bakhil dan orang kaya yang bakhil lebih dibenci Allah S.W.T.

Golongan Ketiga
Orang yang tidak mahu bertaubat dan orang muda yang tidak mahu bertaubat lebih dibenci Allah S.W.T.

Utusan Malaysia Online - Rencana

Utusan Malaysia Online - Rencana

PEMERINTAH NEGARA ARAB SAUDI MODEN

PENGENALAN

Pemerintahan keluarga Saud masih lagi berkekalan dan berterusan sehingga sekarang. Hal ini di buktikan apabila keluarga al-Saud telah menyambut ulang tahun ke 70 mereka pada bulan September 2002 sebagai pemerintah Arab Saudi. Pengasas pemerintahan keluarga al-Saud dinasti kedua iaitu Abdul Aziz ibn Saud telah mewariskan negara Arab Saudi kepada anak- anaknya yang sehingga sekarag masih lagi menjadi raja dan pentadbir utama di Arab Saudi. Generasi kedua al-Saud masih lagi memegang tampuk pemerintahan Arab Saudi dan menjadi meneruskan sistem monarki yang ada. Sehingga sekarang hanya mereka yang berasal dari keluarga Saud sahaja layak untuk mewarisi takhta sebagai seorang raja di Arab Saudi.



Segala-galanya bermula apabila Abdul al-Aziz ibn Saud telah mengambil langkah bijak dengan menyatupadukan rakyat Arab Saudi terlebih dahulu. Antara langkah bijak yang telah di ambilnya apabila beliau telah mengahwini 22 orang wanita dari kabilah yang berbeza . Tetapi Abdul Aziz tidaklah mengahwini mereka semua secara serentak tetapi mengikut kehendak dan hukum syarak. Kesemua 22 orang wanita ini kebanyakkannya adalah anak ketua-ketua kabilah yang amat berpengaruh di Arab Saudi antaranya ialah anak perempuan ketua kabilah Bani Khalid yang menjadi isteri keduanya. Perkahwinan ini telah menghasilkan 45 orang anak lelaki dan dikatakan mempunyai hampir 50 orang anak perempuan . Sehingga sekarang kebanyakkan pemerintah yang terdapat di Arab Saudi adalah terdiri daripada anak, menantu dan cucu dari keluarga al-Saud .

Sebelum meninggal dunia Abdul al-Aziz ibn Saud telah menamakan anak-anak lelakinya sebagai pewaris takhta pemerintahannya. Pada waktu ini , Arab Saudi telah diperintah oleh anak-anak lelaki Abdul Aziz ibn Saud. Barisan pewaris takhta dipilih mengikut turutan anak yang masih hidup. Anak-anak lelaki Abdul Aziz ibn Saud telah memerintah Arab Saudi dengan begitu baik dan telah membawa pelbagai pembaharuan dan pemodenan terhadap Arab Saudi. Empat orang anak Abdul al-Aziz ibn Saud yang telah menjadi pemerintah ialah Raja Saud ibn Abdul Aziz yang memerintah dari tahun 1953 sehingga 1964, Raja Faisal ibn Abdul Aziz yang menaiki takhta dari tahun 1964 sehingga 1975, seterusnya yang telah menggantikan Raja Faisal ialah Raja Khaled bn Abdul Aziz dari tahub 1975 sehingga tahun 1982 dan Raja Fahd ibn Abdul Aziz dari tahun 1982 sehingga tahun 2005. Keempat-empat raja ini telah memerintah dengan penuh berdedikasi dan telah membawa pelbagai kemajuan, reformasi dan pembaharuan terhadap negara Arab Saudi.




Amir Abdul Aziz Ibn Abdul Rahman Al Saud

Ibn Saud atau nama sebenar beliau ialah Amir Abdul Aziz ibn Abdul Rahman al-Saud, dilahirkan di Riyadh dan merupakan anak pasangan Abdul Rahman bin faisal dan Sara binti Ahmad al-Kabir Sudayrir. Pada tahun 1890, semasa berusia sepuluh tahun, Ibn Saud mengikut keluarganya dalam pengasingan di Kuwait setelah tanah keluarganya dirampas oleh dinasti Rashidi. Beliau sekeluarga tinggal menumpang di istana Syeikh Mubarak Al-Sabah dalam keadaan tidak berharta. Kehidupan keluarganya yang miskin dan tersepit itulah yang menyebabkan timbulnya rasa dan semangat untuk menuntut bela nasib keluarganya itu. Beliau mula mempelajari tentang politik antarabangsa daripada syeikh al-Mubarak dengan begitu mendalam dan beliau juga mula menyedari bahawa politik antarabangsa ini penuh dengan tipu muslihat. Oleh itu, Abdul Aziz berazam untuk menegakkan kembali penguasaan keluarganya dan menuntut bela maruah keluarganya yang kalah di tangan al-Rasyid.

Ibn Saud juga berhasrat untuk menyatupadukan masyarakat arab untuk menjadi sebuah negara bangsa yang kuat dan merdeka serta mampu memperjuangkan Islam. Hal ini kerana umum mengetahui bahawa masyarakat arab ini hidup secara berpuak-puak. Hal ini menyebabkan masyarakat arab sukar untuk hidup di dalam suatu kelompok masyarakat yang sejahtera. Ibn Saud mengambil langkah menyatupadukan dan menstabilkan keadaan ini terlebih dahulu sebagai langkah pertama sebelum beliau bertindak untuk menegakkan kembali empayar warisan nenek moyangnnya yang runtuh suatu ketika dahulu.

Kebangkitan al-Saud

Pada 1901, Ibn Saud telah memujuk ayahnya untuk mencuba nasib dalam menuntut bela nasib keluarganya, iaitu dengan menentang dan menawan kembali al-Riyadh iaitu pusat pentadbiran bagi dinasti Rasyid. Pada permulaan pergerakan kebangkitan ibn Saud ini, beliau hanya membawa 40 orang pengiringnya termasuklah abangnya Muhammad ibn Abd al-Rahman dan juga sepupunya Abdullah ibn Jiluwi. Melalui serangan mengejut yang dilakukan ini, beliau telah berjaya menakluki kota Riyadh ini. Pada bulan May 1902, ibn Saud dan bapanya telah datang ke Riyadh. mereka bersetuju dan persefahaman antara kedua-dua anak dan bapa itu, mereka berkeyakinan untuk membina semula suatu kawasan pemerintahan yang stabil. Seterusnya, bapanya Abd al-Rahman telah mengangkat anaknya ibn Saud yang ketika itu berusia 22 tahun sebagai ketua keluarga dinasti Saud dengan gelaran Sultan Nejd.

Namun begitu, setelah berjaya menakluk kembali Riyadh, pada tahun 1907 sehingga 1911, ibn Saud mengalami banyak tentangan dan pemberontakan daripada ketua-ketua kabilah. Hal ini merupakan fenomena biasa bagi masyarakat Arab badwi, mereka sememangnya suka hidup secara bebas dan enggan mengikut segala peraturan. Kehidupan mereka sudah terbentuk sedemikian sejak dahulu lagi. Hal ini kerana masyarakat Arab badwi ini, tidak mempunyai pengetahuan yang luas dan corak pemikiran yang sempit kerana sentiasa hidup di dalam puak dan kabilah sendiri. Setelah matlamat utama ibn Saud tercapai, iaitu ingin menegakkan semula empayar bapanya, seterusnya, ibn Saud memulakan langkah dan matalamat seterusnya iaitu ingin menyatupadukan masyarakat Arab ini. Ibn Saud mengatasi masalah penentangan dan pemberontakan serta mengatasi masalah keselamatan dalam negeri dan juga untuk, mempertahankan daerah-daerah di perbatasan negerinya daripada dicerobohi oleh musuh dengan memperkenalkan satu sistem baru yang sangat sesuai, iaitu perkampungan al-Ikhwan.



Al-Ikhwan

Al-Ikhwan ini terkenal dengan nama hijrah yang bermaksud perpindahan. Perpindahan di dalam konteks ini adalah berhijrah daripada kehidupan nomad dan jahil kepada kehidupan disuatu tempat yang tetap. Hal ini kerana masyarakat Arab badwi sememangnya hidup dalam keadaan yang tidak tersusun. Mereka mengamalkan gaya hidup merampas hak orang lain. Mereka menjadikan aktiviti mencuri dan merampas sebagai sumber pendapatan mereka. Sehubungan dengan itu,, sesiapa yang ingin memasuki dan menyertai al-Ikhwan ini, perlulah meninggalkan tabiat lama seperti mencuri dan meninggalkan tabiat berpuak. Oleh itu, adalah penting bagi Ibn Saud memperkenalkan satu sistem yang dapat menstabilakan keadaan sosioekonomi masyarakat arab badwi di Riyadh. Sehubungan dengan ini, ibnu saud telah berjaya mendirikan sebanyak 200 buah perkampungan al-Ikhwan. Umumnya, kawasan al-ikhwan ini terbentuk di kawasan yang berdekatan dengan oasis. Hal ini kerana disetiap hijrah ini disediakan dengan ladang-ladang pertanian.

Oleh itu, kawasan yang berhampiran dengan oasis menjadi pilihan kawasan perkampungan al-Ikhwan, bagi memudahkan aktiviti pertanian bagi menjamin mendapat bekalan air yang mencukupi. Selain sebagai kawasan kediaman, Al-ikhwan ini juga dijadikan sebagai suatu kawasan untuk berdakwah. Secara ringkasnya, setiap kampung itu merupakan satu unit yang lengkap bagi memastikan pengaruh wahhabi tetap tersebar luas. Hal ini secara tidak langsung dapat mengukuhkan lagi politik ibn Saud di Riyadh.

Kehiduapan masyarakat di dalam al-ikhwan ini telah dilatih dan dibentuk untuk menjadi suatu penempatan yang dapat hidup secara berdikari dengan aman. Mereka telah dilatih untuk mengahasilkan makanan sendiri dengan menjalankan aktiviti pertanian. Pelaksanaan al-Ikhwan ini juga adalah bagi mewujudkan barisan pertahanan yang kukuh semasa perang. Hal ini kerana, beliau telah berjaya menyatupadukan masyarakat badwi dengan hanya membina perkampungan al-Ikhwan. Dalam kalangan al-ikhwan itu sendiri, ibn Saud telah menyemai dua prinsip utama kepada penghuninya iaitu, pertamanya ialah taat kepada pemerintahan ibn Saud dan keduanya ialah bersedia untuk menegakkan agama Islam. Ini merupakan matlamat daripada fahaman wahhabi yang telah dibawa oleh nenek moyangnya sendiri.

Pengilhakan Al-Ahsa

Penaklukan al-ahsa merupakan antara peristiwa yang sangat penting kepada dinasti ibn Saud. Hal ini kerana, penapakannya ke al-Ahsa telah memberikan ibn Saud banyak kelebihan. Antaranya, ibn Saud telah berpeluang kepada negaranya kepada perdagangan luar dan hubungan antarabangsa. Hal ini bermula apabila al-Ahsa mempunyai sumber galian yang sangat menguntungkan, iaitu minyak. Penemuaan minyak di al-Ahsa ini merupakan suatu kelebihan kepada ibn saud kerana penaklukan beliau ke atas al-Ahsa ini secara tidak langsung telah memberikanya keuntungan yang besar kepadanya dan dinastinya sendiri. Pada permulaannya, setelah ibn Saud mendengar berita mengenai kekalahan Turki dalam peperangan Balkhan, ibn Saud telah melakukan persiapan untuk ekpedisi ke al-Ahsa. Pada awal 1913, ibn Saud berpindah ke Qasim dan orang-orang al- Ikhwan ada di antara pasukannya, tetapi mereka tidak membentuk majoriti.

Ibn Saud mengumpul semua pengikutnya Najdis dan badwi menetap di al-Ahsa. Seterusnya, sebelum ibn Saud memulakan kempen ketenteraanya beliau telah berjumpa dengan pegawai British iaitu Kolonel Leachman. Turki sangat bimbang dengan kekuatan yang dimiiki oleh ibn Saud. Hal ini kerana, anggota-anggota ibn Saud yang kukuh berada di kawasan padang rumput dan perigi antara Riyadh dan Kuwait. Riyadh yang sememangnya kawasan ibn saud dan Kuwait pula kawasan Sheikh Mubarak merupakan sokongan kepada ibn Saud. Setelah ibn Saud berjaya menakluki al-Ahsa, rentetan daripada itu ibn Saud ada menghantar surat kepada British dengan mengadu bahawa mereka telah membenarkan Turki berpengkalan di Bahrain untuk melawan ibn Saud. Hal inilah yang telah membuka perhubungan antarabangsa antara negeri Arab dan barat. Ibn Saud menghantar surat kepada british adalah kerana ingin memastikan pengaruhnya di teluk parsi kekal. Kehadiran ibn saud di kawasan itu lebih menyenangkan berbanding dengan pengukuhan kuasa oleh kerajaan Uthmaniyyah. Hal ini kerana, British memandang kerajaan Uthmaniyah hanya sebagai suatu ancaman kepada kepentingan mereka. Selain itu, British juga mempunyai niat lain dalam peristiwa ini, iaitu, selain daripada kepentingan ekonominya, British ini juga mampu menyekat pengaruh Jerman, iaitu sekutu kepada empayar Uthmaniyyah ke seluruh tanah Arab.

Syarif Husain

Seterusnya, bagi mencapai tujuan mereka itu, British telah menghubungi Syarif Husain, iaitu seorang pemimpin arab yang berketurunan Nabi Muhammad s.a.w yang memerintah di Hijaz. Namun begitu, ketika menghulurkan bantuan dan sokongan terhadap British untuk menghapuskan kerajaan Uthmaniyyah, syariff Husain telah bercadang untuk mendirikan sebuah ‘negara Arab’ yang merdeka. Oleh itu, British telah menyokong rancangan Syarif tersebut dan membayar Syarif, 200 000 pound sterling sebulan oleh pejabat urusan luar negeri Inggeris untuk menyebarkan idea-idea nasionalisme dan kemerdekaan Arab. Namun begitu, semua agenda ini adalah tipu muslihat oleh pihak British. Mereka sebenarnya tidak ingin membantu Syarif Husain untuk memerdekakan tanah Arab, tetapi hanyalah kerana ingin memenuhi kepentingan mereka sendiri dan seterusnya ingin memporak perandakan umat islam yang selama ini adalah sangat digeruni. Kejatuhan tanah Arab pada ketika ini adalah disebabkan kelemahan pemimpin itu sendiri. Sebagai contoh, Syariff Hussain merupakan orang yang tamakkan kuasa. Beliau telah tertipu dengan janji manis British dan seterusnya telah melakukann pemberontakan terhadap kerajaan Uthmaniyyah iaitu pada jun 1916. Dalam hal ini, menunjukkan kebijaksanaan British dalam mempengaruhi pihak lain bagi memenuhi keinginan mereka.

Selain itu, sebelum serangan terhadap tentera Uthmaniyyah yang berpangkalan di Hijaz dan diutara Arab. Pihak British telah membuat satu perjanjian dengan ibn saud, iaitu memintanya berkecuali dalam pertempuran dengan mengelak daripada serangan sharif hussain di dalam pertempuran itu. Demi menjaga kepentingan dirinya, ibnu saud telah bersetujuu untuk dengan perjanjian itu. Selepas itu, berlakulah suatu pemberontakan di tanah Arab. Pemberontakan Syarif Husain ini berlaku pada tahun 1916. Putera Sharif Husain yang telah mengetuai pemberontakan ini iaitu Amir Faisal. Beliau telah berjaya menumpaskan tentera Uthmaniyyah. Hal ini kerana tentera uthmaniyyah ini sendiri telah lemah rentetan daripada serangan yang dilakukan oleh British. Dalam keadaan yang sangat kronik ini akhirnya pada tahun 1918, empayar Uthmaniyyah yang dahulunya suatu kuasa besar akhirnya telah tumpas.

Namun begitu, syarif hussain yang mengiktiraf dirinya sebagai seorang raja pula telah berusaha untuk meluaskan pengaruhnya kearah Najd. Di dalam masa yang sama syarif telah bertembung dengan musu nya iaitu ibnu saud. Namun, ibnu saud telaah diberikan amaran oleh pihak british supaya tidak bergerak menuju kea rah utara, tetapi ibnu saud telah pun mara ke utar dan mula menguasai beberapa kawasan. Hal ini walaubagaimanapun tidak mendapat reaksi yang tegang daripada pihak british, british ibarat melepaskan batuk di tangga dengan tindakan ibnu saud ini. Hal ini kerana, pada permulaanya, amaran british kepada ibnu saud itu hanyalah untuk mententeramkan kemarahan syarif hussain. Selain itu, british juga tidak begitu menitik beratkan pertelingkahan antara ibnu saud dan sheriff hussain kerana british sedang menghadapi masalah di Negara imperialisnya yang lain seperti india british juga mengangap tanah arab pada ketika itu tidak mempunyai sebarang sumber ekonomi yang boleh memberikan keuntungan kepadanya, kerana pada ketika itu, minyak belum lagi di jumpai di tanah arab.

Pertelingkahan yang berlaku di antara ibn Saud dan Sharif Hussain ini telah menyebabkan pemerintahan syarif hussain menjadi lemah. Hal ini kerana beliau tidak lagi mempunyai sokongan daripada umat Islam di tanah arab. Seterusnya pada tahun 1922 sehingga 1924, british berusaha untuk mendamaikan pertelingkahan antara ibn Saud dan Syarif Husain. Namun begitu usaha British tidak berjaya. Syariff Hussain telah menggunakan gelaran khaliah apabila Mustafa Kamal selaku presiden republik Turki yang pertama teah menghapuskan khalifah Uthmaniyyah pada tahun 1924. Namun begitu, tindakan Syarif Hussain itu tidak berjaya. Hal ini kerana ibn Saud telah mengambil kesempatan untuk menamatkan kuasa keluarga sharif di Hijaz. Seterusnya, memandangkan bahawa al-Ikhwan tidak mungkin dikalahkan, maka bagi mengamankan suasana di tanah arab, para pemuka Mekkah dan Jeddah yang bergabung dalam parti kebangsaan hijaz telah mendesak Syarif Hussain yang di anggap sebagai punca perbalahan, untuk mengundukan diri. Hal ini merupakan perjalanan akhir Syarif Hussain sebagai pemerintah di tanah Arab. Setelah kehilangan kuasa dan kepercayaan masyarakat di tanah arab, sharif tidak lagi dapat berdiri sebagai seorang pemerintah. Akhirnya, syarif Hussain telah meninggal dunia dalam keadaan yang sangat hampa. Hussein meninggal di Amman pada tahun 1931 dan dikebumikan di Baitulmuqaddis. Pemergianya ini tidak diratapi oleh rakyat. Hal ini kerana pada riwayatya, syarif Hussain tidak pernah berlaku adil. Beliau menjalankan pemerintahan yang berbentuk monarki.

Pemerintahan Syarif Hussain digantikan oleh anaknya iaitu Syarif Ali. Namun begitu, beliau adalah seorang sangat lemah berbanding ayahnya. Syarif Ali pada permulaannya berniat ingin menyekat pengaruh Saudi daripada meluas ke seluruh tanah arab dengan menjanjikan bahawa pentadbirannya akan mengikut kehendak-kehendak Islam. Namun begitu, usaha Syarif Ali gagal kerana tidak mendapat sokongan daripada umat Islam. Setelah usahanya gagal beliau telah mengistiharkan penyerahan dirinya tanpa syarat seterusnya, ibn Saud telah mengharamkan keluarga syarif menetap di hijjaz. Maka dengan ini, berakhirlah penguasaan keluarga syarif di tanah Arab selama-lamanya. Abdul Aziz juga menamatkan dinasti Rashid pada tahun 1921, menguasai Mekah pada tahun 1924, Madinah dan Juddah pada tahun 1925 dan mengasaskan secara rasmi kerajaan Arab Saudi dan beliau telah menjadi penguasanya.

Pemodenan dan Penentangan

Menjelang tahun 1921, kedudukan ibn Saud semakin kukuh setelah beliau secara rasminya menjadi ketua Najd. Hal ini bermakna, fahaman Wahhabi yang dibawa keluarganya juga semakin kukuh. Seterusnya ibnu saud mula mengalihkan pandangannya kea rah social pembangunan dan pembaharuan. Kedua-dua aspek ini membawa kepada satu asas baru yang dipanggil pemodenan. Di dalam usaha ibn Saud ingin memodenkan negaranya, dalam masa yang sama, ibnu saud terpaksa berdepan dengan penentangan yang di lakukan oleh golongan al-ikhwan. Golongan al-ikhwan ini menentang ibn Saud memodenkan tanah arab atas alasan ibn Saud telah menyesatkan dan semuanya hanyalah bidah. Hal ini kerana, al-ikhwan ini tidak mempunyai pemikirran yang terbuka. Di dalam islam juga tidak menolak sesuatu pekara yang baru itu secara total selagi ianya tidak melanggar hukum, melainkan seseuatu itu membawa kepada kerosakan akidah dan pekara-pekara yang dilarang iaitu pekara yang memudaratkan diri manusia.

Al-Ikhwan juga telah menyerang dua buah negara yang dibangunkan dan di bawah naungan British iaitu Transjordan. Negara ini dibangunkan kerana ingin mengenang budi Syarif Hussain kerana membantu british melancarkan pemberontakan arab. Bagi mengelakkan serangan balas daripada pihak british, ibnu saud terpaksa berunding dengan British. Namun begitu, al-Ikhwan beranggapan bahawa tindakan ini adalah satu kompromi yang di jalankan antara islam dengan pihak kafir. Al-Ikhwan semakin tidak berpuashati terhadap ibn Saud terhadap program modenisasi ibnu saud contohnya memperkenalkan kenderaan moden sperti kereta dan kapal terbang. Selain itu, terdapat juga alatan moden lain seperti telefon diperkenalkan. Walaupun, segala pemodenan ini adalah perlu bagi masyarakat Islam supaya dapat memberikan manfaat, namun begitu, al-ikhwan meneruskan penentangannya sehingga membawa kepada berlakunya pemberontakan yang bersejata.

Pemberontakan ini dapat dihapuskan oleh ibnu saud pada tahun 1930. Pemberontakan dan penentangan ini berlaku adalah berpunca daripada kecetekan ilmu pengetahuan al-ikhwan itu sendiri. Umum telah mengetahui bahawa al-ikhwan ini terdiri daripada orang arab badwi yang hidup di padang pasir. Mereka telah salah tafsir tentang konsep bidaah yang telah diutarakannya sebelum dikaji. Namun begitu, hal ini tidak dapat disalahkan sepenuhnya kepada pihak a-ikhwan sahaja, tetapi ianya juga berpunca daripada tampuk pemerintahan ibnu saud itu sendiri. Hal ini kerana, setelah memerintah beberapa tahun dan memperkukuhkan kedudukannya di tanah arab, ibnu saud tidak dapat menyediakan apa yang sepatutnya didalam pentadbirannya. Meskipunn telah berlakunya perhubungan luar, namun begitu, ibnu saud gagal menyediakan keperluan social kepada rakyatnya. Contohnya ialah menyediakan pendidikan. Hal ini adalah sangat pendting kepada masyarakat Arab supaya dapat meluaskan corak pemikiran dan membuka pandagan mereka. Di dalam hal ini, ibnu saud hanya menekankan semangat perjuangan semata-mata. Disini, dapat di lihat secara jelas bahawa ibnu saud tidak menyediakan mereka dengan latihan kepimpinan yang berkesan dan bersesuaian. Selain itu, ibnu saud sendiri juga telah menyelewengkan ajaran wahhabi yang diperjuangkannya. Sebagai contoh, ibn Saud sangat memanjakan para pengiringnya dengan gaya hidup yang mewah dan berlakunya pembaziran dengan mencurahkan hadiah serta kekayaan.





Raja Saud ibn Abdul Aziz ibn Saud

Raja Saud merupakan anak lelaki Abdul Aziz pertama yang menaiki takhta selepas kemangkatan Abdul Aziz. Pemilihan terhadap Saud ibn Abdul Aziz dilakukan akibat kedudukannya sebagai antara anak Abdul Aziz yang awal. Saud Abdul Aziz merupakan anak kedua Abdul Aziz hasil perkongsiannya dengan seorang wanita dari kabilah Bani Khaled iaitu Wadha Bint Hazzam al- Khaled. Saud telah dilahirkan pada 12 Januari 1902 di Kuwait. Baginda di besarkan dengan pendidikan agama dan juga pendidikan moden. Saud ibn Abdul Aziz telah mewarisi takhta sebagai seorang putera mahkota daripada abang sulungnya iaitu Turki ibn Abdul Aziz. Turki ibn Abdul Aziz telah meninggal dunia akibat serangan selsema pada tahun 1919. Hal ini telah menyebabkan undang-undang pewarisan takhta di Arab Saudi telah berubah dimana takhta sebagai raja harus diwarisi dari abang kepada seorang adik lelaki berbanding kebiasaan monarki dunia yang mewariskan takhta kerajaan daripada seorang ayah kepada seorang anak lelaki. Hal ini menyebabkan, perlantikan pemerintah-pemerintah seterusnya adalah dalam kalangan adik-beradik lelaki.

Saud ibn Abdul Aziz sememangnya telah diberikan kepercayaan yang amat besar oleh ayahandanya semenjak dari mula lagi. Hal ini dapat di buktikan apabila beliau telah diberikan kepercayaan untuk menjadi ketua delegasi rombongan Arab Saudi ke Qatar sewaktu usianya 30 tahun. Kepahlawannanya turut terbukti apabila baginda mampu melibatkan diri dalam 8 siri peperangan demi Arab Saudi. Antara peperangan yang melibatkan Saud ibn Abdul Aziz ialah Grab War, Yabet War, Truba, Alkuras, Hail, Alhijaz, Almahmal dan juga Brethren . Kesemua peperangan ini berlaku sebelum Saud ibn Abdul Aziz menaiki takhta. Saud ibn Abdul Aziz telah dilantik sebagai putera mahkota pada 11 May 1933 dan seterusnya dilantik sebagai perdana menteri Arab Saudi pada 13 Oktober 1953. Pada tahun yang sama juga ayahandanya Raja Abdul Aziz telah meninggal dunia. Oleh yang demikian, Saud ibn Abdul Aziz telah ditabalkan sebagai pemerintah pada tahun yang sama.




Sewaktu zaman pemerintahannya baginda telah melakukan pelbagai sumbangan. Antara sumbangannya yang mendapat perhatian ialah menstabilkan struktur pemerintahan dan pentadbiran Arab Saudi ,memberhentikan eksport minyak ke Britain dan Perancis serta mula mengadakan hubungan diplomatik dengan Amerika Syarikat. Selain itu Raja Saud ibn Abdul Aziz turut memberi sumbangan yang besar terhadap pembangunan universiti iaitu King Saud Universiti tetapi telah ditukarkan namanya kepada Riyadh Universiti selepas era pemerintahan Saud ibn Abdul Aziz berakhir. Antara langkah bijak yang telah diambil oleh Saud ibn Abdul Aziz dalam menstabilkan struktur pemerintahnnya adalah apabila baginda telah melantik ahli keluarganya yang terdiri dari anak, adik, menantu dan juga anak saudaranya dalam tampuk pemerintahan Arab Saudi. Baginda berbuat demikian bagi meastikan bahawa keluarga al-Saud akan secara berterusan memegang peranan penting di Arab Saudi. Beliau merupakan antara anak Abdul Aziz ibn Saud yang mengikut jejak langkah ayahnya apabila baginda juga memiliki hampir 53 orang anak lelaki dan 56 orang anak perempuan.

Selain itu, Saud ibn Abdul Aziz juga turut melakukan satu tindakan yang bijak apabila memberhentikan eksport minyaknya ke negara barat terutama Britain dan juga Perancis. Hal ini bertujuan untuk menaikkan harga minyak di pasaran dunia dan juga akibat daripada peperangan Suez yang sedang berlaku antara Barat dan juga negara di Asia Barat. Dalam aspek hubungan diplomatik pula Saud ibn Abdul Aziz telah menjalankan hubungan diplomatik dengan sebuah kuasa besar dunia iaitu Amerika Syarikat. Hal ini terjadi apabila Presiden Amerika pada waktu itu iaitu Dwight D Eisenhower telah menjemput Saud ibn Abdul Aziz untuk mengadakan lawatan ke Amerika Syarikat. Presiden Eisenhower telah memberikan layanan secara besar-besaran demi menyambut kedatangan Saud ibn Abdul Aziz ke Amerika Syarikat. Lawatan ini telah berlaku pada Februari 1957. Kerjasama ini sebenarnya terjadi apabila Amerika ingin memperbaharui sewanya bagi tapak pangkalan udaranya di Dharan yang mereka rasakan amat penting semasa peperangan dingin yang sedang berlaku pada waktu itu manakala al-Saud pula menginginkan wang sewaan tersebut bagi membantu meningkatkan ekonomi Arab Saudi yang kebetulannya pada waktu itu menanggung hutang yang banyak. Antara sebab lain mengapa Saud ibn Abd Aziz mengadakan hubungan diplomasi dengan Amerika adalah disebabkan oleh konfrontasi yang berlaku antara Saud ibn Abdul Aziz dan juga Gamal Abdel Nasser yang terjadi pada tahun 1952. Dimana Gamel Abdel Nasser ini telah menggulingkan Raja Mesir pada tahun 1952 dan Nasser ingin melakukan kawalan ke atas sumber minyak Arab Saudi. Beliau berpendapat bahawa minyak yang terdapat di Arab Saudi adalah milik keseluruhan bangsa Arab. Hal ini juga menjadi faktor mengapa Saud ibn Abdul Aziz ingin mengadakan hubungan baik dengan Amerika Syarikat.



Walau bagaimanapun masalah tetap akan melanda bagi setiap era pemerintahan. Saud ibn Abdul Aziz telah mula hilang pengaruh apabila terlalu banyak masalah yang berlaku sewaktu pemerintahannya. Baginda dilihat tidak memberi impak yang besar terhadap pembangunan Arab Saudi. Hal ini telah mengakibatkan ramai kaum kerabatnya yang terlibat dalam struktur pentadbiran tertinggi Arab Saudi mulai hilang kepercayaan terhadap Saud. Saud dikatakan terlalu boros dalam membelanjakan harta negara demi kepentingan peribadi berbanding menggunakan wang tersebut demi pembangunan negara. Hal ini berlaku akibat jumlah hutang Arab Saudi semakin meningkat berbanding hutang yang telah ditinggalkan oleh Abdul Aziz ibn Saud. Pada awalnya harta yang telah di tinggalkan oleh Abdul Aziz Ibn Saud hanyalah 200$ Billion pada tahun 1953 tetapi telah meningkat kepada 450$ Billion pada tahun 1958. Jumlah ini menunjukkan peningkatan sebanyak dua kali ganda dalam masa hanya beberapa tahun.

Saud Abdul Aziz dikatakan menggunakan wang kerajaan bagi kemewahan diri dan ahli keluarganya sendiri. Hal ini dibuktikkan apabila Saud menggunakan wang kerajaan bagi mengubahsuai dan mengindahkan istananya. Hal ini dibuktikkan apabila Saud Ibn Abdul Aziz telah membina 25 buah istana dan menghiaskannya dengan barangan yang mahal. Situasi ini telah mengakibatkan baginda mula hilang kepercayaan daripada orang bawahan. Mereka mulai sangsi dengan cara beliau menggunakan wang tersebut. Beliau juga dikatakan gemar menggunakan wang yang ada bagi menampung pelancongan mewah yang dinikmatinya bersama anak-anaknya.

Selain itu, tindakan Suad ibn Abdul Aziz yang mengambil anak-anaknya dalam urusan pentadbiran kerajaan telah menimbulkan rasa tidak puas hati ahli keluarga yang lain. Hal ini kerana Saud seolah-oleh membelakangkan adik-beradik lelakinya yang lain demi anak-anaknya yang dikatakan masih muda dan tidak memiliki pengalaman yang cukup. Antara tahun 1953 sehingga tahun 1964, beberapa orang anak Saud telah dilantik memegang jawatan yang tinggi iaitu pada tahun 1957, baginda telah melantik anaknya Fahd sebagai menteri pertahanan, Musaid dalam pertahanan diraja, Khalid dalam pertahanan antarabangsa , dan Saad dalam pertahanan Khas . Hal ini dianggap seolah-olah membelakangkan adik–beradiknya yang lain yang lebih tua khususnya Faisal. Perkara ini telah menimbulakan rasa tidak percaya dalam hati ahli keluarga yang lain. Hal ini juga telah menimbulkan pertengkaran antara Saud dan Faisal dimana pada waktu itu Saud telah memegang jawatan sebagai Raja dan Perdana Menteri tetapi Faisal yang hanya memegang jawatan sebagai Putera Mahkota dan timbalan Perdana Menteri memiliki pengaruh yang lebih besar dan hebat.

Akhirnya pada tahun 1962, Faisal ibn Abdul Aziz telah mengambil satu langkah yang amat drastik dengan menggulingkan abang tirinya daripada takhta kerajaan Arab Saudi. Penggulinggan ini terjadi sewaktu Suad menjalani rawatan kesihatan di luar negara. Faisal dan beberapa adik-beradiknya yang menyokongnya iaitu Fahad dan Sultan telah membentuk sebuah kabinet yang baru bagi memerintah Arab Saudi tetapi dalam Kabinet baru ini juga turut melibatkan anak-anak Saud demi mengelakkan berlakunya pergaduhan antara saudara. Pada awalnya Saud menentang pembentukan kabinet baru ini, tetapi apabila mendapat nasihat daripada ulama dan juga tekanan daripada keluarga diraja akhirnya Saud bersetuju dengan kabinet ini pada 28 Mac 1964.

Selepas digulingkan, Saud ibn Abdul Aziz hidup di negara Eropah. Dia juga telah berpindah ke Geneva Switzerland tetapi akhirnya menghembuskan nafasnya di Greece pada 23 Februari 1969. Baginda dikatakan mengalami serangan jantung sewaktu sedang tidur. Jenazah baginda telah dibawa pulang ke Mekkah, kemudian dibawa ke Riyadh sebelum di kebumikan di tanah perkuburan Alaoud.



Raja Faisal ibn Abdul Aziz

Faisal telah menjadi raja Arab Saudi dari tahun 1964 sehingga tahun 1975. Baginda telah dilahirkan pada Mei 1906 di Riyadh dimana ibunya ialah Tarfa bint Abdullah ibn Abd al-Latif Aal ash-Shaykh. Faisal merupakan anak ketiga Abdul Aziz. Faisal merupakan raja yang paling memberikan impak besar terhadap pembangunan dan pemodenan Arab Saudi. Antara sumbangan yang telah dilakukan oleh Faisal ialah menyelamatkan keadaan kewangan Arab Saudi, melakukan pemodenan serta pelbagai reformasi, dan meletakkan polisi hubungan luarnya ialah pan-Islamism, anti-Communism, dan anti-Zionism. Faisal telah mendapat kepercayaan daripada ayahnya setelah mendapat kemenangan di Hijjaz dan baginda telah di lantik sebagai gabenor Hijaz oleh ayahnya. Pada tahun 1932 iaitu pembentukan Arab Saudi moden, Faisal telah diberi mandat bagi menduduki jawatan sebagai menteri hubungan luar negara. Seterusnya dilantik sebagai Putera Mahkota pada tahun 1953 dan ditabalkan sebagai Raja pada tahun 1964 iaitu pada tahun yang sama abang tirinya digulingkan daripada takhta.

Sumbangan terbesar yang telah dilakukan oleh Faisal ialah menyelamatkan ekonomi Arab Saudi. Baginda meletakkan pembangunan ekonomi sebagai tumpuan utamanya berbanding yang lain. Faisal telah meneruskan sistem ekonominya yang konservatif selama beberapa tahun sehingga Arab Saudi berjaya mencapai keseimbangan ekonomi dan barulah baginda berani untuk mengambil langkah yang lebih drastik. Peningkatan ekonomi ini juga turut dibantu dengan kenaikkan harga minyak global. Beberapa polisi telah diperkenalkan oleh Faisal bagi memastikan ekonomi Arab Saudi berada pada tahap yang sewajarnya. Dengan meningkatnya ekonomi Arab Saudi maka pembangunan dari aspek yang lain mampu dilakukan.

Dari aspek pendidikan, Faisal dilihat sebagai Raja yang amat menitikberatkan aspek pendidikan dalam kalangan rakyatnya. Pada tahun 1966, 2590 buah sekolah dewasa, 62 buah sekolah menengah, sebuah sekolah perindustrian dan vokasional dan beribu-ribu pelajar telah dihantar belajar ke luar Negara seperti Pakistan, Jerman Barat, Itali dan Mesir. Selain itu, Faisal juga telah membenarkan wanita untuk mendapat pendidikan dengan mendirikan 160 buah sekolah wanita telah didirikan dan terdapat sebuah maktab yang dipanggil sebagai Maktab al- Zahrah di Mekah hanya untuk golongan wanita sahaja. Walau bagaimanapun pelajar wanita masih lagi boleh hidup mengikut adab dan tradisi masyarakat Arab. Sehingga tahun 1975, Arab Saudi memiliki 8 buah universiti yang menjadi tumpuan rakyatnya antaranya ialah Universiti Riyadh, Imam Muhammad ibn Saud Islamic University, dan tertubuhnya Universiti Islam Madinah. Tindakan drastik lain yang telah diambil oleh Faisal adalah apabila beliau mengarahkan golongan atasan dan diraja Arab Saudi memberikan pendidikan di Arab Saudi terhadap anak-anak mereka. Mereka digalakkan memanggil pulang anak-anak mereka bagi membuktikkan bahawa Arab Saudi mempunyai sistem pendidikan yang sama tarafnya dengan negara lain. Hal ini dapat menunjukkan kepada dunia keunggulan institusi pendidikan di Arab Saudi.

Dari aspek kemasyarakatan pula, pelbagai cara telah dilakukan oleh kerajaan bagi memastikan masyarakat mereka terbela. Pusat sosial ditubuhkan bagi membantu mengurangkan kemiskinan serta membantu pekerja-pekerja di Arab Saudi. Belanjawan juga telah di peruntukkan bagi memastikan rakyat mendapat hak yang sewajarnya serta menikmati kekayaan yang dimiliki oleh negara. Faisal juga amat menitikberatkan isu buruh di negaranya. Ianya terbukti apabila Faisal telah menyediakan sebuah undang-undang khas yang membela hak buruh bagi memastikan keperluan buruh terjamin. Selain itu, Faisal juga telah memperkenalkan siaran televisyen secara rasmi pada tahun 1965. Siaran televisyen ini bagi memastikan rakyat menikamati pemodenan sebagaimana yang dinikmati oleh negara lain. Hal ini juga merupakan sebahagian daripada rancangan pemodenan Faisal.

Dari aspek kesihatan turut mendapat perhatian Faisal. Pusat Karantina telah ditubuhkan di Jeddah bagi memastikan keadaan kesihatan para jemaah haji berada dalam keadaan yang baik. Beberapa undang-undang untuk mengawal penyakit telah di perkenalkan bagi memelihara tahap kesihatan rakyat. Beberapa buah hospital telah dibina untuk memberikan rakyat kemudahan kesihatan selain itu klinik bergerak turut di perkenalkan di kawasan padang pasir bagi memastikan setiap rakyat dapat menikmati kemudahan kesihatan yang telah disediakan oleh kerajaan.

Pertanian juga turut mendapat perhatian daripada Raja Faisal. Hasil usaha yang telah dijalankan oleh Faisal, kawasan Arab Sudi kini bertukar menjadi sebuah kawasan yang subur. Kementerian pertanian juga telah mengambil beberapa langkah bijak bagi memastikan pertanian ini berjaya. Benteng-benteng telah dibina bagi memastikan pasir tidak akan menimbus hasil tanaman mereka. Bank pertanian juga dibangunkan untuk membantu golongan petani dan pelbagai projek pertanian telah di perkenalkan.
Pada masa yang sama bidang minyak dan petroleum yang sememangnya ekonomi terbesar Arab Saudi turut mengalami perubahan. pada tahun 1962 sebuah organisasi iaitu Petromin telah ditubuhkan dan diletakkan di bawah pengawasan kementerian Petrolium dan Harta Galian. Pada waktu ini petroleum telah diberi perhatian yang begitu hebat kerana harga petroleum yang begitu tinggi dapat menaikkan ekonomi Arab Saudi. Hal ini telah menjadikan Arab Saudi sebagai negara pengeluar petroleum keempat terbesar dunia.

Raja Faisal turut meneruskan hubungan luar negara dengan baik sebagaimana yang telah di usahakan oleh abangnya Saud ibn Abdul Aziz. Buktinya pada 27 May 1971, Faisal telah mengadakan lawatan ke Amerika Syarikat dan baginda telah disambut oleh presiden Amerika Syarikat pada masa itu iaitu Richard Nixon. Faisal juga seseorang yang anti komunis dan anti zionisme. Hal ini terbukti apabila baginda mengelak untuk menjalankan hubungan diplomatik dengan negara yang mengamalkan idealisme komunis. Pada masa yang sama Faisal juga dikatakan bersikap Pan Islamism kerana baginda banyak memberikan sumbangan dalam liga Arab dan telah melakukan lawatan ke negara-negara Arab yang lain. Baginda juga telah menstabilkan hubungannya dengan negara Arab yang lain. Antara negara Arab yang menjadi perhatian Faisal ialah Mesir, Syria dan juga Yemen. Buktinya apabila Faisal telah mengadakan pelan pendamaian dengan Yemen serta membantu organisasi dan pertubuhan berkaitan Islam yang akhirnya telah membawa kepada kesatu paduan dalam kalangan negara Islam.

Pemerintahan Faisal yang cemerlang ini telah berakhir dengan sebuah tragedi yang telah menimpa beliau. Pada 25 Mac 1975, beliau telah meninggal dunia akibat ditembak oleh anak lelaki adik tirinya sendiri iaitu Faisal bin Musa’id. Beliau telah ditembak ketika berada dalam sebuah Majlis. Majlis adalah sebuah perjumpaan yang dilakukan oleh kaum lelaki Arab yang membolehkan mereka mengadakan perbincangan. Faisal bin Musa’id melakukannya untuk balas dendam demi kematian abangnya iaitu Khaled bin Musa’id yang meninggal dunia akibat terbunuh dalam demonstrasi pada tahun 1965. Khaled telah terbunuh oleh tindakan gerakan pertahanan Arab Saudi yang bertindak atas arahan Raja Faisal. Faisal bin Musa’id telah di tangkap dan ujian yang dilakukan mendapati Faisal tidak siuman.

Jenazah Raja Faisal telah disemadikan di Riyadh manakala takhtnya telah diambil alih oleh adik tirinya yang juga bertindak sebagai Putera Mahkota iaitu Khaled ibn Abdul Aziz. Sumbangan Raja Faisal amat besar terhadap pembangunan Arab Saudi dan pelbagai reformasi serta pemodenan telah dilakukan oleh Raja Faisal. Sumbangan Raja Faisal tidak berhenti setakat itu sahaja, hal ini kerana ahli keluarga Raja Faisal terutamanya anak-anak beliau telah menubuhkan sebuah pertubuhan. Pertubuhan ini telah dinamakan sebagai King Faisal Foundation yang sehingga sekarang masih lagi berkhidmat membantu masyarakat islam di Arab Saudi mahupun di seluruh dunia. Hal ini telah menyebabkan King Faisal terus menerus di ingati sebagai seorang raja yang amat berdedikasi dan banyak menaikkan martabat Arab Saudi di mata dunia.






Raja Khalid ibn Abdul Aziz

Khalid ibn Abdul Aziz merupakan anak ketiga Abdul Aziz yang ditabalkan menjadi raja Arab Saudi. Baginda telah menaiki takhta bagi menggantikan abangnya pada tahun 1975. Baginda telah dilahirkan pada 1912 di Riyadh . Khalid adalah anak dari salah seorang isteri kesayangan Abdul Aziz. Seperti Saud dan juga Faisal, Khalid juga turut memberikan sumbangan penting terhadap pembangunan Arab Saudi. Antara sumbangan Khalid yang paling memberi kesan ialah peningkatan pertahanan negara, peningkatan dari aspek pendidikan, dan juga pembangunan dari segi kesihatan. Walaupun pemerintahannya singkat tetapi sumbangan yang di berikan oleh Khalid masih lagi di hargai oleh masyarakat Arab Saudi.



Khalid dikatakan mempunyai sikap yang lebih liberal berbanding abangnya iaitu Faisal terutama dalam urusan luar negara. Sumbangannya yang pertama ialah meningkatkan pertahanan Arab Saudi dengan membeli alatan peperangan yang mampu melindungi Arab Saudi daripada serangan musuh. Hal ini dibuktikkan dengan pembelian sebanyak 16 buah kapal terbang perang F-15. Perjanjian pembelian ini telah dilakukan antara Khalid dan juga presiden Amerika Syarikat pada waktu itu iaitu Carter. Kapal-kapal ini telah tiba di Arab Saudi pada tahun yang sama perjanjian atau usahasama ini di metrai iaitu pada tahun 1982. Pembelian ini telah menaikkan imej pertahanan Arab Saudi di mata dunia.

Sumbangannya yang lain ialah apabila baginda turut menaik taraf tahap pendidikan di Arab Saudi. Baginda telah menstabilkan dan meningkatkan university King Faisal yang terdapat di Dammam dan Ummul Qura. Universiti ini telah di stabilkan setaraf dengan taraf pendidikan di dunia pada waktu itu. Selain itu Kementerian Industri dan Elektrik turut diwujudkan bagi memastikan tahap kemajuan perindustrian di Arab Saudi meningkat dengan baik. Pada masa yang sama Khalid juga turut menyumbang dalam bidang kesihatan. Hal ini kerana Khalid telah menyediakan hospital bagi memastikan setiap rakyat menikmati rawatan kesihatan yang sewajarnya. Khalid juga turut memberi sumbangan dan memberikan sepenuh sokongan terhadap pertubuhan yang membabitkan kesihatan. Baginda berbuat demikian untuk meningkatkan tahap kesihatan di Arab Saudi.

Selain itu. Khalid juga telah mengambil satu tindakan yang berani apabila baginda telah membawa masuk pelabur asing untuk melabur di Arab Saudi dalam pelbagai bidang. Baginda adalah pencetus idea yang membenarkan pelabur asing melabur di Arab Saudi. Baginda berpandangan bahawa dengan membawa masuk pelabur asing ke Arab Saudi, maka ekonomi Arab lebih mudah berkembang dan maju dengan pesat. Selain itu, Khalid merupakan antara watak yang memainkan peranan penting sewaktu berlakunya krisis minyak pada tahun 1973. Baginda telah menghasilkan satu cadangan yang membuatkan ekonomi dan tahap kewangan Arab Saudi mampu diselamatkan. Baginda juga terlibat dalam rancangan ekonomi iaitu “5 Tahun Pertama” . Rancangan ini telah meningkatkan taraf ekonomi Arab Saudi secara beransur-ansur.

Walau bagaimanapun setiap pemerintahan tidak lari dari masalah. Khalid telah dikaitkan dengan tuduhan bahawa baginda juga gemar menghabiskan wang kerajaan bagi kegunaan peribadi. Baginda telah menggunakan wang kerajaan bagi kemewahan keluarganya iaitu pembinaan istana yang mewah, percutian yeng dilimpahi kemewahan serta pembelian kapal terbang peribadi untuk kegunaan baginda dan ahli keluarga baginda. Walau bagaimanapun baginda masih lagi diingati kerana baginda merupakan satu-satunya raja yang tidak pernah membawa masuk anak-anak lelakinya dalam pemerintahannya. Hal ini amat berbeza dengan raja yang sebelumnya, yang melantik anak dan menantu mereka sebagai menteri. Situasi berbeza berlaku kepada Khalidn kerana baginda telah membiarkan anak-anaknya hidup dalam keadaan bersederhana. Raja Khalid telah meninggal dunia pada tahun 1982, baginda meninggal dunia akibat daripada serangan jantung yang dihidapinya. Baginda turut dikebumikan di Riyadh dan takhtanya sebagai seorang raja telah di ambil alih oleh adiknya iaitu Fadh. Jasa dan sumbangan Khalid yang terlalu banyak terhadap Arab Saudi.




Raja Fahd ibn Abdul Aziz

Fahd merupakan anak keempat Abdul Aziz yang menaiki takhta sebagai seorang raja. Fahd telah dilahirkan pada 16 Mac 1921 di Riyadh. Baginda telah menaiki takhta sebagai seorang raja, menjadi ketua bagi keluarga al-Saud serta menjadi Perdana Menteri pada masa yang sama. Baginda telah di tabalkan sebagai seorang pemerintah pada 13 Jun 1982. Takhta kerajaan ini telah di warisi dari abang tirinya, Khalid. Sebagaimana abang-abangnya, Raja Fahd juga turut mempunyai sumbangannya tersendiri. Baginda telah di berikan gelaran “ Custodian Of The Two Holy Mosque”. Selain itu baginda juga merupakan antara pemimpin De Facto dunia. Antara sumbangan awal beliau dalam pemerintahan Arab Saudi adalah apabila baginda telah dilantik sebagai Menteri Pendidikan yang pertama dan baginda telah ditabalkan sebagai Putera Mahkota dan Timbalan Perdana Menteri sewaktu pemerintahan Khalid. Selain itu baginda juga telah diberikan kepercayaan yang begitu besar oleh kerajaan Arab Saudi apabila baginda telah menjadi wakil dalam majlis pertabalan Queen Elizabeth II pada tahun 1953.




Sumbangannya yang paling diingati ialah pembaharuan yang telah dilakukan oleh baginda dalam empat sistem pemerintahan. Pembaharuan yang telah dilakukan ialah sistem asas kerajaan, sistem al-Shoura, sistem kementerian serta sistem wilayah Arab Saudi. Kebaikkan sistem yang di perkenalkan oleh Raja Fadh ini ialah mengurangkan kuasa dan kawalan peringkat eksekutif ke atas peringkat wilayah dan daerah. Pada masa yang sama, baginda juga telah memperkenalkan undang-undang asas pada tahun 1992 . Undang-undang ini menggariskan tentang perkara sistem pemerintahan dan kerajaan di Arab Saudi adalah bersifat monarki. Undang-undang ini memberikan hak dan kuasa ke atas keturunan Abdul Aziz bagi mewarisi takhta dan meneruskan monarki Arab Saudi.

Selain itu, baginda telah menukar perkataan Yang Mulia kepada “the Custodian of the Two Mosque”. Hal ini bagi memastikan baginda sentiasa berasa dekat dengan rakyatnya dan baginda ingin menunjukkan signifikan islamik berbanding pengunaan Yang Mulia yang lebih membawa signifikan autoriti sekular. Pertukaran gelaran ini dilakukan pada tahun 1986. Pada masa yang sama, Raja Fahd juga seorang pemerintah yang amat prihatin terhadap pembangunan Islam di negara-negara saudara seislamnya. Buktinya baginda merupakan pemerintah yang kerap menghulurkan bantuan kepada negara-negara Islam. Baginda juga telah memberikan wang bagi pembinaan masjid di seluruh dunia antara masjid yang dibina atas pemberiannya ialah Masjid Ibrahim Al-Ibrahim yang dibina di Eropah iaitu Gibraltar pada tahun 1997. Masjid ini merupakan antara masjd terkenal yang dibina atas inisiatifnya.

Manakala dari aspek polisi luar negara, baginda telah meneruskan kerjasama dengan Amerika Syarikat sebagaimana yang telah di lakukan oleh abang-abangnya yang terdahulu. Raja Fahd juga merupakan pemerintah Islam yang amat aktif dalam OPEC dimana baginda banyak memberikan sumbangan terhadap tabung bantuan OPEC. Fahd juga merupakan antara pemerintah yang maju kehadapan dalam urusan membantu mangsa Bosnia dalam peperangan Balkan . Fahd juga merupakan pemerintah yang meberikan sokongan terhadap Palestin dan membantah kekejaman yang telah dilakukan oleh Israel terhadap masyarakat Palestin.

Akibat daripada penggulinggan Shah Pahlavi iaitu Raja di Iran telah membuatkan Fahd telah mengambil pelbagai inisiatif bagi memastikan monarki di Arab Saudi tidak terjejas. Antara langkah yang di ambil oleh Fahd ialah baginda memberikan sokongan yang padu kepada Saddam Hussein sewaktu peperangan Iran-Iraq. Baginda juga menyokong pembelajaran agama Islam yang konservatif. Buktinya baginda telah menghabiskan berjuta-juta bagi memastikan pembelajaran agama dapat diberikan kepada rakyat. Langkah-langkah ini dipercayai mampu menarik perhatian rakyat dan meneruskan sokongan rakyat terhadapnya. Sokongan ini mampu mengelakkan al-Saud daripada digulinggkan daripada takhta kerajaan Arab Saudi. Raja Fahd turut dikenali di seluruh dunia dengan gelaran pemerintah yang de facto. De facto membawa maksud bahawa seorang pemerintah yang memegang dua jawatan penting dalam satu waktu yang sama. Beliau memegang jawatan sebagai seorang raja tetapi dalam masa yang sama menjawat jawatan sebagai seorang Perdana Menteri Arab Saudi.



Pada tahun 1995, rakyat Arab Saudi telah di kejutkan dengan berita Raja Fahd diserang angin ahmar. Keadaan ini telah menyebabkan baginda mengambil tindakan menyerahkan tugasan pemangku raja kepada putera mahkota iaitu Abdullah. Walaupun diserang dengan pelbagai penyakit tetapi baginda masih lagi meneruskan beberapa tugasan sebagai seorang raja antaranya ialah menemui beberapa tetamu kenamaan yang terpilih dan menghadiri beberapa mesyuarat. Tanggal 27 may 2005, Raja Fahd telah dimasukkan ke King Faisal Specialist Hospital yang terletak di Riyadh bagi menjalankan satu ujian kesihatan yang tidak spesifik. Ujian ini memperlihatkan bahawa keadaan kesihatan Fahd semakin tidak memuaskan. King Fahd telah menghembuskan nafasnya yang terakhir pada 1 Ogos 2005 iaitu pada jam 7.30 pagi waktu tempatan. Pengumuman tentang kematiannya telah disiarkan secara langsung di televisyen oleh beberapa ahli kabinet. Baginda dikatakan meninggal dunia akibat demam panas dan juga pneumonia. Jenazahnya telah dikebumikan di kawasan perkuburan Al-Oud yang juga menempatkan makam keluarga di raja yang lain.




Raja Abdullah ibn Abdul Aziz Al-Saud









Raja Abdullah ibn Abdul Aziz Al-Saud dilahirkan pada tahun 1924 dan menjadi Raja Arab Saudi pada 1 Ogos 2005. Baginda pernah menjadi Putera Mahkota sebelum menjadi raja. Baginda menjadi Raja Arab Saudi selepas Raja Fahd meninggal dunia. Baginda ditabalkan menjadi Raja Arab Saudi pada 3 Ogos 2005 tetapi mewarisi gelaran Raja dengan serta merta selepas kematian Raja Fahd.

Raja Abdullah juga berkhidmat sebagai Perdana Menteri dan Panglima Pengawal Kebangsaan Arab Saudi. Baginda adalah salah seorang anak lelaki daripada 37 orang anak lelaki pengasas kerajaan Arab Saudi iaitu Raja Abdul Aziz Al-Saud. Baginda masih lagi memerintah Arab Saudi sehingga saat ini.












Rujukan:

Fadhlullah Jamil (2007). Islam di Asia Barat Moden. Shah Alam: Karisma Publication

wikipedia